夜光杯
“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?”盛唐诗人王翰这首脍炙人口的《凉州词》，对当时的征戍生活作了美妙的描绘，被传为千古佳句。而且，连作者王翰也不曾想到，因为诗句“葡萄美酒夜光杯”妙趣生华的艺术力量，竟对夜光杯作了最好最为广泛的“商品广告”。从那时起，酒泉夜光杯这一名贵饮酒器具就声震环宇，名扬千古。千百年以来，杯以诗扬名，诗以杯传世，交相辉映，化为一体。以致谁也难以分清是由于《凉州词》绝妙，从而使夜光杯名闻遐迩呢，还是因为夜光杯名贵，从而使《凉州词》传唱千古?
酒泉夜光杯，采用质地优良、色彩斑斓韵祁连山老山玉、新山玉和黑水河玉等上好玉石精工雕琢而成，是酒泉市历史悠久的传统工艺品。它纹理天然，晶莹细润，造型优美，薄如蛋壳，而且不爆不裂，耐高温，抗严寒，容易保管，能长久保持光彩色泽，用后不必刷洗，用干布轻轻擦拭即可。以色泽论，有翠绿、鹅黄、黄绿、墨绿、羊脂自等，色彩缤纷，美不胜收。以形态分，有传统的平底杯，有西洋式的高脚杯，有各种雕花杯，杯口大都呈喇叭形，也有圆筒形的新款式。杯口直径小者3厘米多，大者达八九厘米。酒泉夜光杯，由于久负盛名，深受国内外收藏家和消费者欢迎，产品远销日本、东南亚和西欧等国家和地区，访问、旅游我国的上宾贵客和游人把它作为上等纪念品购置。
酒泉夜光杯具有悠久的历史，相传西周穆王应王母之邀，赴瑶池盛会，西王母送给周穆王一只“夜光常满杯”，此杯“若倾酒入杯，对月照映，色呈习白，反光发亮，光明夜照，故称夜光杯。”1983年甘肃省地矿局第四地质队在酒泉市南100多公里的祁连山玉石梁沟内发现古采玉遗址，经研究鉴定，证实是古夜光杯玉料的产地之一。
解放前，夜光杯全靠手摇脚踏的简陋器械生产，产量不高，销路不广，几乎使这项传统工艺品濒临失传的境地。解放后，成立了酒泉工艺美术厂，使古老的夜光杯生产得到新生。现在这个厂不仅制造各种玉杯，还生产各种玉雕。近年来我省武山县山丹工艺厂采用当地蛇纹碧玉生产的夜光杯，也很受国内外人士的欢迎。尤其是他们仿照从民间收集到的一只古杯磨制的双龙杯，玲珑剔透，极为精巧，深受赞誉。1982年7月，尼泊尔国王比兰德拉和王后来我省访问时，我国领导人特以这种双龙杯作为礼品赠送尼泊尔国王。
洮砚
唐宋以来，我国三大传统名砚并存：一是产于广东省肇庆市(古称端州)的端砚，一是产于安徽省歙县(古称歙州)的歙砚，一是产于甘肃省卓尼县的洮砚。卓尼古代地属洮州，故产于此地的石砚称作洮砚。又说制做洮砚之石取自洮河岸边崖壁上，故名洮砚。洮砚石质坚润，色泽雅丽，发墨细快，保湿利笔，深得历代书法家、画家、文人及收藏家的珍爱。制作洮砚的石料出自卓尼县洮砚乡洮河岸边的喇嘛崖、水泉崖、扎甘崖。这里山陡水急，交通不便，在悬崖峭壁间采石，极其危险。洮河砚石以品种而论有这样几种：色绿而带有水波纹的，叫绿漪石，古称“鸭头绿”。它质底坚硬，细润如玉，呵气凝珠，贮水不耗，为洮石中上品。还有一种绿色纹路中夹杂黄标的，更为名贵，自古就有“洮砚贵如何，黄标带绿波”的说法。色如玫瑰的洮石，古称“鹧鹂血”，和绿漪石同样名贵。色呈深绿，石质细润的，叫“鹦鹉绿”。“鹦鹉绿”中带深色墨点的，叫“湔墨点”；带朱砂点的，叫“柳叶青”。这些品种也很珍贵。
洮砚历史悠久，有着传统的雕刻工艺，工精艺巧，造型多样，形态逼真，古朴典雅，独具一格。最近几年甘肃工艺美术厂制做的洮砚，设计新颖，独具匠心，在图案上更为考究，远销日本、东南亚各国。
天水雕漆
雕漆是我国古老的传统工艺，相传始于唐代，目前主要产地有北京、扬州、天水等地。天水雕漆器具在长期发展中，继承传统，博采众长，经历代能工巧匠创新发展，形成了自己的独特风格，成为我国雕漆工艺中一个出类拔萃的品种。以选料严格，工艺精湛，造型奇特，图案古朴，漆质坚硬，漆面光亮，耐酸耐碱耐高温，既可观赏，又可实用的特点，在国内外享有盛誉。天水漆器主要原料均有定规，一般采用东北红松、椴木和本地小陇山盛产的优质天然漆，配以福建寿山石、浙江青田石、萧山红石、山东绿冻石、北京黄石、太湖蚌皮和珊瑚、玛瑙、珍珠，象牙、玉石、贝壳等。把五光十色的石料和象牙、玛瑙、珊瑚等雕刻装配成人物、花鸟、虫鱼等各种艺术图案，镶嵌在漆层厚达数毫米的器具上，并交替使用镶金、贴银、描金、彩绘等装饰方法，使图案更为逼真生动。少量产品还采用彩漆屏绘和填漆方法制作。每一件产品要经过木工、漆工、石刻、镶嵌、描金等100多道工序，至少要花4个月时间才能生产出来，大件器具需要1年时间才能成为成品。设计师何晓峰制作的一幅高2.8米、长6米、由12扇屏风组成的《群仙祝寿图》，花费了3年心血。天水雕漆器具漆面颜色除传统的乌黑色外，还有朱砂红、翠绿、宝兰、驼黄等多种，色彩绚丽，光泽如镜。而且图案装饰十分讲究，题材广泛，内容丰富。有《八仙过海》、《杨门女将》、《九天玄女》等传统故事人物造型，有《松鹤延年》、《花好月圆》、《喜鹊登梅》、《锦鸡牡丹》等喜闻乐见的花卉名画，也有《戈壁驼铃》、《牧马图》等当代生活题材，还有仿照出土文物绘制的作品。图像栩栩如生，美不胜收。它不仅是一种实用的器具而且是精致的艺术品。
天水雕漆器具的生产已有近百年历史。本世纪初，天水曾创立“甘肃省陇南第一工艺工厂”，内设漆科，从事雕漆器具生产。但解放前，天水雕漆器具仅只限于一些木碗、手杖、茶盘、笔筒、梳妆匣、小圆桌、小凳等。解放后，天水成立了雕漆生产合作社，使这种传统工艺得到迅速发展，产品扩大到挂盘、烟具、花瓶、茶几、躺椅、古式书架、大饭桌等，产品质量大大提高。1956年送交广交会展销的产品，在全国同行业中名列第二，从此步入国际市场。
1958年建立了雕漆工艺厂，生产逐年扩大，质量更趋精美。现在这个厂可以生产200多种规格不同的产品，其中雕漆屏风荣获轻工业部优质产品称号，雕漆沙发桌获甘肃省优质产品证书，全部出口产品获外贸部门“免检”出口信誉，产品远销欧美、日本、东南亚等37个国家和地区。
兰州刻葫芦
兰州刻葫芦，又叫雕刻葫芦，是兰州特有的一种工艺美术品。它是葫芦雕刻艺人在兰州特产的一种小如蛋黄、大似人拳、皮质细腻、圆形或椭圆形葫芦的外壳上，雕刻出入物、山水、鸟兽、虫鱼等艺术作品，涂以松墨，供人们观赏的艺术品。小巧玲珑，极为美观别致，具有很高的艺术欣赏价值，堪称瑰宝。据《皋兰县志》记载，兰州刻葫芦始创于清朝光绪年间，艺人在葫芦上刻些山水风景或戏剧人物脸谱等，作为儿童玩具，在街头巷尾出售。
1920年前后，有一位穷秀才李文斋，他书画皆精，在葫芦上不仅能雕刻出形象生动的历史故事和神话人物，还可刻写道劲苍古的蝇头小字，使刻葫芦成为独具风彩的工艺美术品。古董商人把他的作品带到北京，在同行中曾轰动一时，被誉为“绝技”。外国商人带到国外，引起国外人士注意，被高价求购。从此，兰州刻葫芦便驰名中外。四十年代初，艺人阮光宇在继承前人成就的基础上，大大发展了这项工艺。他把《西厢记》，《红楼梦》、《聊斋志异》等作品中的人物故事，巧妙地雕刻在小小葫芦上，配以诗词山水，使这项工艺更臻完美，大放异彩。解放前后又相继出现了王德山、王云山、阮文辉等身怀绝技的葫芦雕刻艺术家，他们的作品形象生动，活灵活现，其中有不少精采奇妙的佳作。阮文辉雕刻的一枚《东坡赤壁夜游图》，在一侧只有约7厘米的画面上，刻有一叶扁舟，舟中6人各具情态。舟外的远山近树，虽只寥寥数刀，但疏密得当，景象极为生动。另一侧刻有《前赤壁赋》537字全文，字迹工整秀丽，堪称传世杰作。现在兰州刻葫芦远销日本、美国、西欧诸国，成为举世瞩目的艺术品。
保安腰刀
保安腰刀，是积石山保安族东乡族撒拉族自治县保安族独家生产的传统手工工艺品。这种腰刀，工艺考究，刀刃锋利，样式美观，独具风格，既可作为藏、蒙古、东乡等族人民经久耐用的生活用具，又是他们随身携带的玩赏物和装饰品。保安腰刀刀身选用优质钢，用传统的锻打和淬火方法精心打造磨制而成。刀柄多用梅花牛角叠压上红铜、黄铜、铝片等金属锉磨成型，堆金叠银，层纹交错，极为美观。刀鞘外包裹黄铜、红铜等，饰以各种图案。鞘上有环扣，以备佩带。腰刀一般长5—7寸，多为一鞘装一刀，也有一鞘装两刀的。目前保安腰刀有30多个品种，以刀型、刀柄、刀鞘的不同样式分别名曰：“什样锦”、“宝剑刀”、“铜扁鞘”、“西瓜头”、“牙五七”、“圆角满把”、“细罗”、“双罗”、“红罗”等。刀鞘上通常插一把银色小镊子，显得别致新颖，更加美观。
保安腰刀迄今已有130多年的历史。相传保安族人民自清同治年间由青海迁徒到甘肃积石山大河家定居后，就有工匠制作腰刀出售。但是在解放前，腰刀生产工艺简单，全凭手工操作，产量很少。解放后，党和政府大力扶植，腰刀生产发展很快。
嘉峪石砚
在嘉峪关市西北侧有座山，名叫嘉峪山。山后有一条长达百余里的峡谷，峡底流水潺潺，峡谷两面山岩壁立，从这里开凿的岩石叫“嘉峪山石”，俗称“地溜石”，有青、绿，黄、赤、紫各种色彩，色泽绚丽，质理细腻，是凿制砚台的上好石料。据《肃州志》载，“嘉峪石相仿于栗亭砚”，其石“有显着特色，质地润泽，既不费墨，又不费笔”。因而嘉峪山出产的嘉峪石砚向被书画家和文人学士推崇，为我国着名石砚之一。据考证，嘉峪石砚有着悠久的历史。最近几年在嘉峪关新城发掘的魏、晋墓葬遗物中发现的形态各异的石片砚台，经检验是用嘉峪石精磨而成的。甘肃省博物馆珍藏的一方明弘治元年进士嘉靖间兵部尚书彭泽墓中的古琴形单砚，长19厘米，宽6厘米，高2.5厘米，背面镌有“嘉峪石砚”四个字。说明至迟在明代嘉峪石砚已广泛流传。
目前甘肃省工艺美术厂生产的嘉峪石砚，古朴精美，刻制巧妙，行销国内20多个省市和日本、东南亚各国，深受欢迎。
黄河卵石雕
黄河卵石雕，是用精选的黄河河床卵石，就其自然形态和花纹，用琢玉的方法精心雕制的工艺美术品。其石料质地坚细，晶莹如玉，色彩绚丽，特别是卵石的疵点，色泽更为鲜美，工艺称为“俏色”。雕刻艺术工作者就其独具的形色，大胆独创，经过艺术加工，就会雕刻成各种形态的艺术品，形象逼真，逗人喜爱。目前，仅只甘肃工艺美术厂批量生产黄河卵石雕工艺品，畅销国内外，深受欢迎。黄河卵石雕由甘肃工艺美术厂玉雕师岑新伟首造。1974年冬天，他根据一块卵石的自然形态，刻制了一只顽皮的猴子，惟妙惟肖，得到全厂职工的高度赞扬。厂领导决定批量生产，投入市场后，引起国内外艺术家、收藏家的兴趣。后来，甘肃工艺美术厂的玉雕艺术工作者以卵石的自然形态为基础，创新出各种人物形象和其他造型，佳品迭出不穷。如着名的“醉翁”造像，是选用一块核桃大小的卵石雕刻的。呈褐红色的卵石有两处浅红色的“疵点”，雕制者就利用这两处“俏色”，在圆而光滑的石顶就一处。俏色”雕刻了醉翁的头和脸，在另一处。俏色靠上雕刻了醉翁的罗衫及手，醉翁旁边还雕刻有佛、寿星、顽童和走狮、奔虎、卧牛、攀猿、蹲象等，布局得当，妙趣横生，是一件极为珍贵的佳作。1980年，一位港客来兰州参观，对黄河卵石雕爱不释手，一次就购买了220多件。
临夏砖雕
砖雕是我国传统的造型艺术之一。临夏砖雕源于北宋，成熟于明、清，由于其工艺精巧，构图生动，在甘肃、青海、宁夏一带久负盛名。临夏砖雕分“捏活”和“刻活”两种。所谓“捏活”，就是先用加工配制的泥巴，用手和模具制成龙，凤、狮及各种鸟兽、花卉图案，然后入窑焙烧成成品。所谓“刻活”，就是在已烧成的青砖上，用刀凿等工具钻打出各种单幅图案或拼凑成各种画幅。砖雕艺术作品，大多作为建筑物上某一部分的装饰品，镶嵌在砖木结构房屋的厅堂，正房外的正墙、侧墙及院内的影壁上。在临夏市一些建筑物上，目前已保留了许多砖雕艺术精品，显示了临夏砖雕艺术的独特风彩和精湛技艺。如有名的八坊华清寺影壁上的“墨龙三观图”，据传为明代作品。这是一幅长方形的画幅，图画中一条龙在密云中飞腾，其瞪目伸爪，张牙舞须的姿态极为生动。临夏红园和东公馆是临夏砖雕艺术保存最集中的地方，其中有不少佳作。
陇南根雕
根雕艺术在我国有着悠久的历史，古代能工巧匠，利用树根的天然形态和纹路，依势造型，因材施艺，制做出了许许多多具有强烈艺术感染力的艺术珍品，至今仍然放射着异彩。我省陇南地区，由于森林茂密，蕴藏着根雕艺术取之不尽用之不竭的天然资源，因而根雕艺术在很早以前就发展起来，而且久盛不衰，至今仍然保持着传统的制做工艺。最近几年，随着农村经济的发展和活跃，陇南根雕艺术又有新的发展，创造出了许多新产品。辛勤的根雕工匠，利用从山林深处搜集来的树根、竹根、藤条；经过选材、构思，造型、修面、磨光、上色，披腊、涂油、擦亮等10多道工序，巧妙地利用其朽洞、错节等自然形态，精制出昂首奔驰的骏马、攀援跳跃的猿猴、奋飞长空的雄鹰、鸣唱枝头的山雀、欢乐跳跃的鱼虾以及翩翩起舞的倩女和各式各样的落地盆景架，桌面盆景架、台灯、笔筒等工艺品，古朴典雅，千姿百态、情趣盎然，不但可以装饰美化生活，而且具有实用经济价值。
